تمامی عبادات، یک سر مشترک دارند و یک سر مختص؛ هرگاه آدمی به یکی از آن دو راه پیدا کند و پی ببرد، میتواند درباره حج نیز این راه را طی کند. عظمت حج در دعاهای ماه مبارک رمضان بسیار چشمگیر است. به نظر میرسد که خداوند متعال میخواهد
ضیافت خود را در طی چند ماه تمام کند که آغاز ضیافت، شهرالله (ماه مبارک رمضان) و پایان آن ذیحجه الحرام است که پایان اشهر حج میباشد. پس حج- نیز همانند روزه- ضیافت خداوند است و
حاجیان ضیوف الرحمان، تعبیر ضیافت که در صوم و حج آمده، از روایات گرفته شده است (بحارالانوار، ج 96، ص 31). یکی از برجستهترین دعاهای ماه مبارک رمضان، طلب حج است آن هم حج مکرر که: «و ارزقنی حج بیتک الحرام، فی عامی هذا و فی کل عام)؛ (دعای ابوحمزه ثمالی- دعای افتتاح)» خدایا! زیارت خانه خود و انجام مراسم و مناسک حج را در همه سال، نصیبم فرما.این دعا، دعای انسان روزهدار و ضعیف الرحمان در ماه مبارک رمضان است. ضیافت دو مرحله دارد:1- آن که مهماندار به مهمان میگوید چیزی بخواه2- مهماندار آنچه را که مهمان میخواهد، به او عطا میکندانسان هر چه از خداوند متعال دریافت کند، تشنهتر میشود. ابتدا نمیداند از خدا چه بخواهد، چون نمیداند که در دستگاه خداوند چه هست. وقتی رخی نشان داد و چیزهایی را از پشت پرده دید، سؤال تولید میشود و درخواست ظهور میکند. هر مرحلهای از عطا و بخشش، مرتبهای از درخواست است و خواهش را در انسان زنده میکند و آدمی با درخواست و خواهش، مرحله تازهتری را از خداوند متعال درخواست و دریافت میکند. وقتی مرحله بالاتری را دریافت کرد، عطش او بیشتر میشود و چیز جدیدتری طلب میکند. از مواردی که طمع زیاد خوب
است، همین معارف و علوم الهی است. به همان اندازه که طمع در مادیات بد است، در شناسايي كاروانهاي مجاز عتبات عاليات از طريق ثبت نام اينترنتي...
ادامه مطلبما را در سایت شناسايي كاروانهاي مجاز عتبات عاليات از طريق ثبت نام اينترنتي دنبال می کنید
برچسب : نویسنده : beheshttabehesht بازدید : 61 تاريخ : چهارشنبه 11 مرداد 1402 ساعت: 18:55